A pocos días de la conclusión del Año de la Fe, 30 fieles del Opus Dei han recibido la ordenación diaconal de manos del Prelado

A pocos días de la conclusión del Año de la Fe, 30 fieles del Opus Dei recibieron, ayer sábado, la ordenación diaconal de manos del Prelado, Mons. Javier Echevarría, en la basílica de San Eugenio, de Roma

      Galería de fotos de las ordenaciones

      Los nuevos diáconos proceden de 11 países diferentes: España, Colombia, Filipinas, Chile, Argentina, México, Uganda, Reino Unido, Brasil, Francia y Uruguay:

Ángel María Tallón Avilés (España), Alfonso Bailly-Baillière Torres-Pardo (España), Marcos Javier Gaviola (Argentina), Raúl Ruvalcaba Peña (México), Alfonso Izco Mutiloa (España), José Verdiá Báguena (España), Rafael Carlos de Mosteyrín Gordillo (España), David Lázaro Blázquez (España), Manuel Navarrete García (España), Joaquín Rebolé Ruiz (España), Jesús Gil Sáenz (España), Dámaso Ángel Azagra Malo (España), Ignasi Pujol Artigas (España), Jesús Vidal Gil (España), Paul Muller Aguirre (Reino Unido), Miguel García Manglano (España), Pedro Pablo Arriagada Irarrázaval (Chile), Nicolás Massmann Bozzolo (Chile), Víctor Abascal Rojo (España), Manuel Ángel Villalobos Sánchez (España), Santiago Villa Botero (Colombia), Nicolás Vergara Correa (Chile), Daniel Ricardo De Boni Argenta (Brasil), Xavier Carbonell (Francia), Héctor Tadeo López Limón (México), Carlos Andrés Varela Vega (Uruguay), David Serrano-Calvillo Ramos (España), Dennis Jao Yu (Filipinas), Dennis Rodgen Atienza Tolentino (Filipinas) y Alex Mbonimpa (Uganda).

      La ceremonia de ordenación presbiteral será el próximo 10 de mayo en la misma basílica.

Homilía de Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei

    Queridísimos ordenandos diáconos.

    Queridos hermanos y hermanas.

      1. Está a punto de concluirse el Año de la fe proclamado por Benedicto XVI. El Papa Francisco lo clausurará solemnemente en la solemnidad de Cristo Rey del universo. Esta circunstancia pone de relieve un aspecto particular de esta ordenación diaconal de treinta fieles del Opus Dei.

      En efecto, estamos participando en una gran manifestación de fe. Cada uno de estos hombres, después de haber respondido libremente a la llamada del Señor, está a punto de convertirse en ministro de Cristo, servidor de todos. La elección es divina, como la de Jeremías, que hemos escuchado en la primera lectura: antes de plasmarte en el seno materno, te conocí —dice el Señor—, antes de que salieras de las entrañas, te consagré, te constituí en profeta de naciones (Jr 1, 5).

      Vosotros, queridos hijos, habéis respondido a la llamada que se os ha dirigido personalmente. Adsum!, ¡aquí estoy!, habéis dicho. Y luego, a mi pregunta: ¿queréis ser consagrados al servicio de la Iglesia, mediante la imposición de mis manos con el don del Espíritu Santo?, vuestra voz resonará con fuerza ante toda la asamblea: volo!, ¡sí, quiero!

      Como bien sabéis, la imposición de las manos del obispo constituye —junto con las palabras de la oración consagratoria— el signo fundamental del sacramento del Orden en sus diversos grados. La imposición de las manos del obispo, que hace las veces de Cristo Sumo Sacerdote, tiene un significado muy preciso: Jesús toma posesión de cada uno de vosotros, de todo vuestro ser, para que os convirtáis en instrumentos vivos de su acción santificadora; entiendo vuestra alegría y vuestra emoción al convertiros en ministros de Jesucristo, pues es muy grande el don que vais a recibir. Ya en el Bautismo y en la Confirmación cada cristiano se convierte, por la acción del Espíritu Santo, en otro Cristo, hijo adoptivo de Dios Padre, y —como decía san Josemaría— no sólo en otro Cristo, sino en el mismo Cristo, ipse Christus. Hoy, con la ordenación diaconal, y más adelante con la presbiteral, os transformaréis, por la fuerza del sacramento, en el mismo Cristo, participando de un modo nuevo en su sacerdocio.

      Comentando este antiquísimo gesto de la imposición de las manos, Benedicto XVI afirmaba que, además de tomar posesión de los ministros ordenados, el Señor se dirige a ellos, uno a uno, y les dice: «Tú estás bajo la protección de mis manos. Tú estás bajo la protección de mi corazón. Tú quedas custodiado en el hueco de mis manos y precisamente así te encuentras dentro de la inmensidad de mi amor. Permanece en el hueco de mis manos y dame las tuyas»[1].

      Se trata de un nuevo y solemne compromiso de amor; seréis fieles a él, con la ayuda del Señor, si custodiáis y alimentáis el espíritu de oración; cumpliendo fielmente el encargo de recitar la Liturgia de las Horas; tratando de conformar vuestra vida a Jesucristo, cuyo Cuerpo, desde ahora, podréis distribuir a los fieles en la Comunión. Se entiende por qué san Josemaría decía: Señor, ¿por qué me quieres tanto?

      2. Tras la imposición de las manos y la oración de consagración, la liturgia prevé algunas acciones simbólicas con las cuales pone de relieve los encargos asumidos. En primer lugar figura la vestición de los hábitos propios del diácono: la estola que apoya sobre el hombro izquierdo y la dalmática. Son signos de la destinación de los diáconos al servicio de la comunidad de fieles. Releamos lo que san Pablo nos ha dicho en la segunda lectura: siendo libre de todos, me hice siervo de todos para ganar a cuantos más pueda (...). Me hice débil con los débiles, para ganar a los débiles. Me he hecho todo para todos, para salvar de cualquier manera a algunos (1 Cor 9, 19-23).

      Servid, pues, con alegría, humildad y caridad a vuestras hermanas y a vuestros hermanos, a todas las almas: con la predicación del Evangelio, con la administración de la Eucaristía y la exposición del Santísimo Sacramento para la adoración de los fieles, con los servicios de la caridad que os sean confiados.

      Tras la vestición, se os entregará el libro de los Evangelios, para que anunciéis la buena nueva a todas las gentes. En el momento de confiároslo, el obispo dice: cree siempre lo que proclamas, enseña lo que has aprendido en la fe, vive lo que enseñas. Son palabras dirigidas específicamente a los nuevos diáconos, pero que también están dirigidas personalmente a todos los cristianos. Cada fiel, en efecto, debe creer en la Palabra de Dios, ha de ponerla en práctica y enseñarla a los demás. Y como Cristo es la Palabra del Dios vivo, que se ha hecho hombre por nuestra salvación, san Josemaría recomendaba frecuentemente a todos: vamos a confiar al Señor nuestra decisión de aprender a realizar esta tarea de servicio, porque sólo sirviendo podremos conocer y amar a Cristo, y darlo a conocer y lograr que otros más lo amen[2].

      Ésta es la invitación que se nos ha dirigido en el texto del Evangelio que hemos escuchado: la primera pesca milagrosa, que se concluye con el mandato del Señor a Pedro y a los demás Apóstoles —también a ti y a mí— de ser pescadores de hombres (Lc 5, 10). Aquí podemos recordar algunas palabras del Santo Padre Francisco en una de las últimas audiencias: «Cristo invita a todos a "ir" al encuentro de los demás, nos envía, nos pide que nos movamos para llevar la alegría del Evangelio. Una vez más preguntémonos: ¿somos misioneros con nuestra palabra, pero sobre todo con nuestra vida cristiana, con nuestro testimonio? ¿O somos cristianos encerrados en nuestro corazón y en nuestras iglesias, cristianos de sacristía? ¿Cristianos sólo de palabra, pero que viven como paganos? Debemos hacernos estas preguntas, que no son un reproche. También yo lo digo a mí mismo: ¿cómo soy cristiano, con el testimonio realmente?»[3].

      3. Al final, el obispo os dará el abrazo de la paz. Además de significar que habéis sido admitidos en el Orden del diaconado, este gesto expresa mucho más: significa el cariño de todo el pueblo de Dios, lleno de agradecimiento por vuestra entrega a su servicio. Como consecuencia, hemos de rezar más por los ministros de la Iglesia, y de modo particular por el Romano Pontífice, que desde hace siglos considera como título principal el de servus servórum Dei, siervo de los siervos de Dios.

      Queridos hermanos y hermanas. Acompañemos a los nuevos ministros del Señor con la oración y la mortificación. Pidamos al Espíritu Santo que envíe muchas vocaciones sacerdotales a la Iglesia. A propósito de esta necesidad, san Josemaría nos aconsejaba pedir a Dios que aumente nuestra ansia de servir, porque messis quidem multa, operarii autem pauci (Mt 9, 37); porque los obreros son pocos, y mucha la mies: no tiene orillas el mar de la labor apostólica, y ¡hay en el mundo tan pocas almas que quieran servir![4].

      Supliquemos a la Virgen, a san Josemaría y a todos los santos que intercedan por estos hermanos nuestros; recurramos también a las almas del purgatorio en este mes dedicado a ellas: ¡pueden tanto delante de Dios![5]. Naturalmente os invito a rezar por la santidad de los seminaristas y de los sacerdotes de todo el mundo.

      Antes de terminar, dirijo mi felicitación más cariñosa a los padres, hermanos y hermanas de los nuevos diáconos, a sus parientes y amigos. Y a medida que nos acercamos al final del Año de la fe, roguemos a Dios, por intercesión de María Santísima, este gran regalo para todos nosotros: un aumento de fe, de esperanza, de caridad y de piedad en el cumplimiento de nuestros deberes cristianos.

      ¡Sea alabado Jesucristo!

• Anterior
• Siguiente