Una meditación sobre el don de donarse

San Juan Pablo II

“Al crear al hombre varón y mujer, Dios signó a la humanidad con el misterio de aquella comunión que constituye la esencia de su vida interior”

Papa Francisco: Comunicar la alegría de Dios a través de los gestos

Eva Fernández

La autoridad moral de cualquier líder procede de la coherencia entre lo que dice y lo que hace. Francisco no da consejos gratuitos o pide en sus mensajes que se haga algo que él no haya realizado personalmente

Hacia una Teología de lo femenino. En torno a la Carta Apostólica ‘Mulieris Dignitatem’

Carmen Álvarez Alonso

“En la maternidad de la mujer, unida a la paternidad del varón, se refleja el eterno misterio del engendrar que existe en Dios mismo, uno y trino”

Étienne Gilson y las fronteras entre la teología y la filosofía

Juan Luis Lorda

Étienne Gilson (1884-1978) fue, sobre todo, un gran historiador de la filosofía medieval. Pero su obra tiene un alto interés teológico, porque se mueve en las fronteras entre la teología y la filosofía

Dónde estamos

Juan Luis Lorda

Esta serie nació para escribir los resultados de una asignatura. Como la serie se ha expandido, se han tratado más teólogos, ideas y libros, y alcanzado una idea más rica. Es preciso hacer balances periódicos y este quiere ser de tipo general

El núcleo del sacerdocio es ser amigos de Jesucristo

Benedicto XVI

Homilía Misa Crismal, jueves santo 13 de abril de 2006, en la que Su Santidad Benedicto XVI explicó cómo el don del sacerdocio se centra en la amistad con Jesucristo

El realismo metafísico, clave de la cultura europea

José María Barrio Maestre

En el discurso filosófico europeo el realismo es un concepto que viene siendo conflictivo desde hace tiempo

¿Es posible la opción benedictina?

Antonio Schlatter Navarro

Algunas observaciones acerca del reciente libro de Rod Dreher

La parábola de Lázaro y el rico (Lc 16, 19-31)

Juan Luis Caballero

Quien no escucha a Dios en su palabra “ordinaria” (en la Escritura, Dios muestra el camino, y el hombre “escucha” o no voluntariamente), no le hará caso en la “extraordinaria”: ni a un Lázaro, al que seguramente conocen los hermanos (quizá el Lázaro de Jn 11), ni al mismo Jesús resucitado

¿La teología es de Dogmas, o es de Misterios?

Juan Luis Lorda

Este tema, con raíces en el siglo XIX, produce en el siglo XX enriquecimiento y tensión. Se enriquecen las nociones de teología, de dogma y de misterio. Y se plantea una cierta tensión sobre el trabajo teológico: ¿se centra en dogmas o en misterios?